| تبليغات | X |
|
چرا در نامگذاري سال حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي(ص)با وجود القاب فراوان از ايشان، "لقب اعظم" انتخاب شده و اين سال را به نام پيامبر اعظم نامگذاري كردهاند؟
با تشکر از دکتر حسین کبیری
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم شهریور 1385ساعت 18:25 توسط سید محمد سید بحری
|
? طرحی برای رهایی ... ? از شب نيمه شعبان دقايقى چند بيشتر باقى نمانده بود، دقايقى كه آرام آرام مى گذشت و براى آنها كه منتظر بودند بقدر سالها بود... سرانجام شب به دقيقه آخرين رسيد و ثانيه شمارى شروع شد. ثانيه ها هم با كندى يكى پس از ديگرى گذشتند، ناگاه نورانيّت و روشنى خاصی، همه را به تولّد نوزاد بشارت داد. نوزاد به دنيا آمد و موعود عالم بشريت، جهان را به وجود خود مزين و روشن ساخت. در اين هنگام مادرش نرجس، غرق در افتخار و مباهات گشت، بانگ تكبير و تحميد، توأم با فريادهاى شادى و تهنيت و هلهله طنين انداز شد. آرى! اين افتخار، مخصوص دودمان نبوت است كه موعود نجات دهنده بشر از ظلم و ستم و آن كس كه براى تأسيس نظام جهانى قيام می کند، از آن خاندان با عظمت است... امروز بیش از هر زمان ديگري فکر تشکیل حکومت و جامعه جهانی به میان آمده است و مجامع بین المللی به اسم وحدت و برای ایجاد رابطه بین کلیه ملتهاي جهان، تاسیس شده اند. اگرچه اکثرا در پس پرده اغراض سیاسی وجود دارد؛ اما تشکیل این سازمان ها نشان می دهد که یک اتحاد عمومی، وحدت اجتماعی، دینی و سیاسی، خواسته روح و فطرت بشر است. لذا همین حرکات مجازی مقدمه حرکات واقعی و آمادگی حقیقی بشر برای ایجاد آن حکومت جهانی است. بشرى كه به اين همه قواى طبيعت دست يافته و مدعى است که در مدتى كمتر از يك ساعت مى تواند موجودى در روى كره زمين زنده باقى نگذارد، آيا آرام مى نشيند و از جنگ پرهيز مى كند؟! واقعا چگونه انتظار داریم، انسانی که از معنويّات و اخلاق روى گردانده و براى دست يافتن به مقاصد جاه طلبانه و سيطره بر ديگران، به هر وسيله اى دست مى زند، روی صلح و آرامش را ببیند! در همین راستا و آنگونه که قرن ها پیش، روایات قطعی اسلامی خبر داده اند، سرانجام زمانی دنيا گرفتار سخت ترين مشکلات می شود و آتش ظلم و بيدادگرى در همه جا شعله ور می گردد. در همین زمان است که زمامداران كشورها از اداره امور عاجز می شوند و جنگ و خونريزى، نسل بشر را تهديد به انقراض می كند. در چنین دورانی ملتهاي ضعیف و افراد ستم دیده، از توسل به مجامع و مجالسی که به نام حفظ حقوق افراد ناتوان و مراعات ملت های کوچک تشکیل داده می شود، نتیجه نمی گیرند. در این هنگام سلاح?هاى مرگبار، تا بیشترین حد پیشرفت می کند، اما در نقطه مقابل صفات عالى انسان از جوامع بشرى رخت بر بسته و مفاسد اخلاقى و اجتماعى جاى آن ها را می گيرد. آيا همين علل و موجبات سبب نمى شود كه بشر، پس از يك سلسله انقلابات جهانى آنگاه كه از كوششها و تلاشهايش جز محو مدنيّت و اخلاق ثمرى نديد، براى قبول يك حكومت عادل روحانى كه بر اساس ايمان به خدا و روز معاد تشكيل شود، آغوش خود را بگشايد؟ لذا در اين موقع يك مصلح بزرگ الهى كه بشارت ظهور او با تمام مشخصات و خصوصيات داده شده است، قيام مى كند و دست به يك اصلاح عمومى در تمام عالم مى زند و به تمام اين بدبختى ها خاتمه مى?دهد. اين مصلح عالى مقام، آنگونه که در منابع اسلامی روایت شده، جهان را در لواى يك حكومت حق و عدالت در خواهد آورد. در دوران او، در همه جا احكام آسمانى اجرا می شود، مقررات و قوانين الهى بر همه حكومت می كند و همه سازمانها در راه رفاه و آسايش مردم و عمران و آبادى می كوشند و بالاخره، از فرط بهبود و پيشرفت سطح زندگى، فقيرى در تمام دنيا باقى نمی ماند.(1) در اخبار مسلّم و قطعى، بشارت اين روز بزرگ را پيامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) داده و فرموده است كه اگر بيش از يك روز از عمر عالم باقى نماند، خداوند آن روز را به قدرى طولانى خواهد كرد كه مهدي موعود بيايد و جهان را از عدالت و فضيلت پر كند؛ همچنانكه از ظلم و جور پر شده باشد.(2) ما و هر انسانی در انتظار چنين روزى براى بشر هستيم و آينده را براى همه روشن و درخشان مى بينيم. لذا با روحى سرشار از نشاط و اميد به وظائف خود مى پردازيم و جشن ميلاد اين آخرين نجات دهنده بشر را به جامعه بشري، مخصوصاً به كسانى كه از ظلمت مادّيات و از ظلم ستمگران، و از ظلمات فساد و تباهى به جان آمده اند، تبريك مى گوئيم. "اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه واجعلنا من أنصاره وأعوانه" ? برگرفته از کتاب "نوید امن وامان"، تألیف آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (با اندکی تصرف) ? وبلاک یا حسین کاشان فرا رسیدن نیمه شعبان سالروز ولادت حافظ دین خدا،موعود نجات دهنده بشر و بر پادارنده عدل الهی حضرت حجّت بن الحسن العسكري )عليه السلام( را به تمامی جهانیان و منتظرانش تبریک و تهنیت عرض مینماید. ............................................ پاورقی: 1- 1- این مطالب یک به یک در روایات مسلم از طریق شیعه و سنی نقل شده که برای آگاهی بیشتر می?توانید به کتاب "منتخب الاثر"، تأليف آيت الله صافي گلپايگاني، مراجعه نمایید. 2- 2- قال رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) : "لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد، لطوّ ل الله ذلك اليوم حتي يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً"- "اگر از عمر دنيا جز يك روز باقي نمانده باشد، همانا خداوند آن روز را آن قدر طولاني كند تا مردي از اهل بيت من خروج نمايد كه زمين را از عدل پر مي كند؛ همانگونه كه از ظلم و جور پر شده باشد. " (الغيبة شيخ طوسي، صفحه 180)? اين حديث با اختلاف جزئي در كلمات، در منابع متعددي از جمله منابع زير نقل شده است: منابع شيعه: كمال الدين، صفحه 280 - كشف الغمة، جلد 3، صفحه 244- مجمع البيان، جلد 7، صفحه 120 و .. منابع اهل سنت: سنن ابوداوود، جلد 2،?صفحه 310- مسند احمد، جلد 1، صفحه 99 ? درالمنثور سيوطي، جلد 6، صفحه 58 و ..
+ نوشته شده در یکشنبه نوزدهم شهریور 1385ساعت 13:48 توسط سید محمد سید بحری
|
فوايد دعا براي امام زمان(عج)
1-فرمايش امام زمان(عج): "بسيار دعا کنيد براي تعجيل فرج که آن فرج شما است". برگرفته از کتاب گرانسنگ "مکيال المکارم" بیائیم تا روز نیمه شعبان که سالروز میلاد حضرت بقیه الاعظم (روحی لتراب مقدمی فداه) هست براي سلامتی و تعجيل در فرجش، هر کدام هزار صلوات بفرستيم
+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم شهریور 1385ساعت 10:28 توسط سید محمد سید بحری
|
دوست يابي
آيا تا به حال برايتان پيش آمده كه دغدغه ها و مشكلات زندگي آن قدر بر شما سخت گرفته باشند كه بخواهيد با كسي درد دل كنيد؟ آيا تا به حال دوستي صميمي داشته ايد كه باعث قوت قلب و دل گرمي تان شود و شنونده خوبي براي حرف هايتان باشد؛ و يا اين كه آيا تا به حال با كسي دوست بوده ايد كه باعث دل سردي، نا اميدي و يا كدورت خاطر شما باشد؟ آيا تا به حال با خود انديشيده ايد كه چگونه مي توان دوستي شايسته انتخاب كرد و اصولا معيار انتخاب چنين دوستي چيست؟ اهميت دوست و رفيق در زندگي به اندازه اي است كه بر طبق سخنان بزرگان دانش و فرزانگان، هر انساني را مي توان از دوست و رفيقش شناخت. بلكه بالاتر از آن؛ يك دوست واقعي و خوب مي تواند در تمام مراحل زندگي يار و ياور ما باشد و ما را در اين مسير، به سوي سرنوشتي نيكو راهنمايي كند. برعكس؛ يك دوست نامناسب كه با معيارهاي شايسته انتخاب نشده باشد، مي تواند مانع پيشرفت انسان يا باعث پسرفت او گردد. لذا اين مطلب بسيار مهم است كه با چه كسي دوستي مي كنيم و از چه كساني دوري مي گزينيم. در باب دوست يابي و اهميت پيدا كردن دوست و رفيق در زندگي، مطالب بسياري گفته شده است. امامان معصوم (عليهم السلام) نيز بر اين مطلب بسيار تاكيد كرده اند و آن را مورد توجه خاص قرار داده اند. در همين خصوص كلام زيبايي از حضرت زين العابدين، امام سجاد (عليه السلام) نقل شده است كه بخشي از معيار هاي دوستي و دوست يابي را برايمان روشن مي سازد. در اصول كافي آمده است كه امام سجاد (عليه السلام) به فرزند گرامي شان، امام باقر (عليه السلام) فرمودند: پنج كس را در نظر داشته باش و با آن ها همراه و هم صحبت و رفيق راه مشو. من گفتم: پدر جان آن ها چه كسانند؟ فرمود: بپرهيز از همراهي و رفاقت با دروغگو؛ زيرا او به منزله سرابي است كه دور را به تو نز ديك و نزديك را از تو دور سازد؛ و بپرهيز از رفاقت با فاسق؛ زيرا او تو را بفروشد به لقمه اي از خوراكي يا كمتر از آن(1)؛ و بپرهيز از رفاقت با بخيل؛ زيرا او تو را محروم مي كند از مالش در وقتي كه تو نهايت احتياج را به او داري؛ و بپرهيز از رفاقت با احمق؛ زيرا او مي خواهد به تو سود رساند (ولي به واسطه حماقتش) به تو زيان مي رساند؛ و بپرهيز از رفاقت باكسي كه قطع پيوند خويشاوندي؛ كرده است زيرا من يافتم او را كه در سه جاي قرآن از رحمت خداوند به دور شمرده شده است: خداي عز و جل فرموده است: "اگر (از اين دستورها) روي گردان شويد، جز اين انتظار مي رود كه در زمين فساد و قطع پيوند خويشاوندي كنيد؟! آن ها كساني هستند كه خداوند از رحمت خويش دورشان ساخته، گوش هايشان را كر و چشم هايشان را كور كرده است."(2) و نيز فرموده است: "و كساني كه عهد الاهي را پس از محكم كردن مي شكنند و پيوند هايي را كه خدا دستور به برقراري آن داده قطع مي كنند و در روي زمين فساد مي نمايند، از رحمت خدا به دورند؛ و بد فرجامي در سراي آخرت دارند! "(3) و در سوره بقره فرموده است: "همان كساني كه پيمان خدا را، پس از محكم ساختن آن مي شكنند؛ و پيوند هايي را كه خدا دستور داده برقرار سازند، قطع نموده و در روي زمين فساد مي كنند؛ اين ها همان زيان كارانند."(4)(5) ( برگرفته از كتاب "چهل حديث" ، جلد سوم، تاليف: سيد هاشم رسولي محلاتي)
سایت یا حسین کاشان5 شعبان سالروز ميلاد زينت عابدان و سيد ساجدان امام سجاد(عليه السلام) را به همه مسلمانان جهان تبريك و تهنيت مي گويد. .................................................. پاورقي ها: 1- -1در حديث ديگري است كه امام باقر (عليه السلام) مي فرمايند كه به پدرم عرض كردم: اي پدر و كمتر از آن چيست؟ فرمود به طمع لقمه تو را مي فروشد لكن به آن نمي رسد (كشف الغمة، جلد2 ، صفحه81). 2- -2"فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم و اعمي ابصارهم" (سوره محمد، آيات 22 و 23). 3- -3"و الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما امر الله به ان يوصل و يفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الدار" (سوره رعد، آيه 25). 4- -4"الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما امر الله به ان يوصل و يفسدون في الارض اولئك هم الخسرون" (سوره بقره، آيه 27). 5- -5قال الإمام علي بن الحسين (عليه السلام): " يا بني انظر خمسة فلا تصاحبهم و لا تحادثهم و لا ترافقهم في طريق فقلت يا ابه من هم قال اياك و مصاحبة الكذاب فانه بمنزلة السراب يقرب لك البعيد و يباعد لك القريب و اياك و مصاحبة الفاسق فانه بايعك باكلة او اقل من ذلك و اياك و مصاحبة البخيل فانه يخذلك في ماله احوج ما تكون اليه و اياك و مصاحبة الاحمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك و اياك و مصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز و جل في ثلاثة مواضع. قال الله عز و جل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم و اعمي ابصارهم و قال الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما امر الله به ان يوصل و يفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الدار و قال في البقرة الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه و يقطعون ما امر الله به ان يوصل و يفسدون في الارض اولئك هم الخسرون" (الكافي، جلد 2 ، صفحه 376).
+ نوشته شده در چهارشنبه هشتم شهریور 1385ساعت 12:33 توسط سید محمد سید بحری
|
باسمه تعالی « دوراهیها » انتخاب یکی از کارهایی است که در طول روز، خواسته و ناخواسته، بارها و بارها انجام میدهیم. انتخابهایی که هر کدام از لحاظ اهمیت در جایگاه خاص خود قرار دارند و در طول زندگی نقشهای متفاوتی ایفا میکنند، نقشهایی که تا پایان عمر، زندگمیان را تحت تاثیر خود قرار میدهند. و شاید معنای واقعی زندگی ما هستند. ابوالفضل (علیه السلام) عراقیهای دوران خود را به خوبی میشناخت، بویژه مردم کوفه را در عهد پدر بزرگوارش و برادر گرامیاش امام حسن مجتبی (علیه السلام)، خوب آزموده بود و میدانست که آنها چگونه برای خواستها و آرزوهای خود جمع میشوند و در برابر متاعی اندک تسلیم شده و پشت میکنند. او میدانست که بنی امیه از جهت نیرو چقدر نیرومند و در خونریزی چقدر بی باک هستند و حامیان برادرش چقدر اندک و کم نیرو... هر چه کاروان امام حسین (علیه السلام) به کوفه نزدیکتر میشد خبرهای نگران کننده ای از وضع کوفه میشنید، که از مجموع آنها معلوم میشد که مردم کوفه از عهد خود برگشته اند و هرگز به یاری آنها نخواهند شتافت. هنگامی که خبر شهادت مسلم بن عقیل به آنها رسید، بسیاری از همراهان سست عنصر متزلزل شدند و به چپ و راست گراییدند و از پیرامون امام حسین (سلام الله علیها) پراکنده شدند. حضرت ابوالفضل (علیه السلام) پیشتر حقایق بسیاری در مورد حوادث کربلا از پدر و برادرانش شنیده بود و اکنون همه را در برابر دیدگانش میدید. و چه بسا فجایعی را که چند روز آینده در کربلا متولد میشد. این در حالی بود که میدانست اگر برادرش را در آن دشت خون وانهد در رفاه و آسایش خواهد بود. از طرفی طبیعی بود که اگر به طرف سپاه دشمن کشیده میشد، در آن صورت هم میتوانست به مال و منال، و جاه و مقام برسد، و هم بی طرف باشد و از خطر در امان بماند. اما عباس (علیه السلام) هرگز رغبتی به جاه و مقام پیدا نکرد و تنها هدفش پیوستن به سالار شهیدان حضرت امام حسین (علیه السلام) بود. راهی که هیچگاه مشابهی برای آن نیافت و درین راه هرگونه پیشامد تلخی را به جان خرید. امروز سالروزمیلاد کسی است که انتخابی بزرگ کرده، انتخابی که شاید تاریخ نمونهای برای آن ندارد. نمیدانم اگر من و تو بودیم کدام را انتخاب میکردیم… چقدر برای انتخاب آن فکر میکردیم… چقدر دو دل بودیم و در انتخاب راه خود شک داشتیم، اما این بار نوبت من و توست که از دوراهیهای زندگیمان عبور کنیم، عبوری که در انتظار یک انتخاب است... «بر گرفته از کتاب "سردار کربلا"، ترجمهی "العباس"، نوشتهی مرحوم مقرّم، مترجم ناصر پاک پور، با اندکی تخلص» چهارم شعبان، سالروز ولادت با سعادت سردار سربلند کربلا، حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) را به یگانه منجی عالم، حضرت مهدی (عجل الله تعالي فرجه الشريف) و به تمامی دوستداران آن حضرت، تبریک و تهنیت میگوییم.
+ نوشته شده در سه شنبه هفتم شهریور 1385ساعت 9:51 توسط سید محمد سید بحری
|
|
درباره وبلاگ  فرهنگی اسلامی اخبار روز
|
